沒有公民身份證的阿邦和阿迪,在混雜外勞聚居的富都老社區(qū)里茍且偷生。他們無法享有一般國民福利,無法申請(qǐng)護(hù)照,連銀行戶頭也開不了。哥哥阿邦天生啞巴,任勞任怨也認(rèn)命,只求一份安定生活,弟弟阿迪則不甘向命運(yùn)低頭,從而違法販賣假證件,他一心只想賺到錢就帶著哥哥離開這個(gè)厭惡的地方。原本就過著不平等生活的兩人,因?yàn)樯绻ぜ讯鞯臒嵝?,并自愿協(xié)助追查原生父母和出生證明的數(shù)據(jù),但她的好意卻導(dǎo)致一場(chǎng)意外發(fā)生,同時(shí)也讓阿邦跟阿迪再次陷入水深火熱的命途。
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王珈熙|
一部《{#標(biāo)題55}》,多少刷新了自己過往對(duì)宋代的認(rèn)知。都說文人偏愛宋,不如說是宋代繁榮的商品經(jīng)濟(jì)和市井生活為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的土壤;都說兩宋三百年羸弱,不如說是宋代的統(tǒng)治者奉行了與漢唐窮兵黷武、重農(nóng)抑商截然不同的國策,讓商業(yè)貿(mào)易真正成為社會(huì)生活的精神內(nèi)涵。盛唐的喧囂繁華在宋代歸于平靜,卻也在這平靜之中涌動(dòng)著吐故納新的歷史風(fēng)潮:一日三餐制、最早的紙幣、商業(yè)區(qū)與居住區(qū)的有效劃分,乃至夜市的盛行、外賣的流行,這些發(fā)源并興盛于宋代的現(xiàn)象無一不蘊(yùn)含著現(xiàn)代社會(huì)的雛形。如果說明代出現(xiàn)了早期資本主義萌芽,那我想宋代就可看做一場(chǎng)東方文藝復(fù)興吧~