前奧運(yùn)田徑候補(bǔ)選手金田武藏，來到大嫂擔(dān)任理事長的月見大學(xué)擔(dān)任女子田徑隊(duì)的教練。每天和一群穿著運(yùn)動(dòng)小短褲的女大生相處，對(duì)還是處男的他來說簡直是一大挑戰(zhàn)。金田認(rèn)真地指導(dǎo)隊(duì)員，教導(dǎo)田徑比賽的相關(guān)知識(shí)，但他過於老派的方式也讓部分隊(duì)員心生不滿。隊(duì)中的強(qiáng)將遠(yuǎn)野因?yàn)樾夭堪l(fā)育過好撐壞了制服，這個(gè)意外讓她在比賽中沒能發(fā)揮應(yīng)有的實(shí)力。金田修正自己的指導(dǎo)方式，以新的方法教導(dǎo)隊(duì)員，沒想到卻在與競(jìng)爭(zhēng)隊(duì)伍的練習(xí)賽中慘敗…。
并不是刻意地引入新的文本與視覺概念，也沒有單純地再演繹舊的議題和影像理念，在個(gè)體對(duì)欲望與感官的探索、陰謀論調(diào)式的不同勢(shì)力之間的周旋等多種維度的基礎(chǔ)上，《{#標(biāo)題55}》的核心表達(dá)更像一次對(duì)身體關(guān)于“舊與新”的博弈和權(quán)衡，它聯(lián)系我們的當(dāng)下也展望著身體的未來，人工的改造也許不是方向，但自然的進(jìn)化會(huì)指明道路。其實(shí)柯南伯格的電影總不缺乏政治、哲學(xué)與藝術(shù)的蘊(yùn)含，可同時(shí)對(duì)類型趣味的兼顧卻是如今這些“新電影”所不具備的，何況他對(duì)疼痛的描繪比起《{#標(biāo)題56}》剝削式的宣泄，可要美妙詩意得多。
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