南宋末，俠士張真（羅樂林）盜璽離京，亡命之際誤傷了乘花轎出嫁之柳婉容（劉美娟）。容垂危之際幸得樵夫天生（劉錫明）相救。但卻惹來閑言，容未婚夫楊憑虎（程思俊）因而悔約退婚。容父柳鶴亭（鮑方）為存顏面，令容往道觀齋守一生，容傷心投河恰為生所救，二人避居山野互生情愫。此時，生亦救了傷重的真，真感生誠實忠厚，乃將玉璽相托，后容為生誕一下子，此事被憑虎所知，虎妒恨之下竟扮作山賊將生打成重傷，容扶生及幼子往求父，但亭見死不救，最后生重傷身亡，容亦因此殉夫自盡，死前將兒子交托婢女月仙（黃敏儀）撫養(yǎng)?！ 《旰?，容子凌岸楓（鄭伊健）長大成人，與好友石松出鎮(zhèn)謀生，并先后認識了虎之女楊千千（梁小冰）以及用客棧掩飾身分的反元義軍江騰（林尚武）、敖非洇（陳慧儀），江、敖等混入鎮(zhèn)內(nèi)主要是為刺殺蒙古王爺布木耳（王偉），楓初暗戀敖，但敖的美貌亦引來亭的孫柳彥龍（張衛(wèi)?。┑淖非?。 ...
9.8/10 #FilmLinc 柯南伯格在此片中似乎代言著上世紀60s到80s的人文與藝術(shù)變革。通過傷痕/血肉以暴露“人”的身體性并將其轉(zhuǎn)換成切身的感官快感，不正是馬爾庫塞，諾曼布朗等后弗洛伊德學者在60s強調(diào)的“Eros”？那些“食塑料者”與對身體的機能化轉(zhuǎn)變，不正是八十年代唐娜·哈拉維所發(fā)表的賽博格宣言？而那些行為藝術(shù)的現(xiàn)場似乎也契合六十年代的西方現(xiàn)代藝術(shù)風潮。伴隨著蠟黃的質(zhì)感，厚重的墻壁，斑駁的光影，柯南伯格用“復古”的格調(diào)(或回望的目光)來展望未來：將軀體重新賦予歷史性，也正是承認其發(fā)展或變化。面對那些激進的運動者(食塑料者)，狂熱的縱欲者(街邊的刀客)，固步自封的文職人員，或藝術(shù)弄潮兒，維果扮演的仿佛是隱士(恰好也一襲黑衣)，他所做的不過是將私人的苦痛轉(zhuǎn)錄并展示，并感受。雖顯唐突，但結(jié)尾余韻十足。
本站所有視頻和圖片均來自互聯(lián)網(wǎng)收集而來，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，本網(wǎng)站只提供web頁面服務，并不提供資源存儲，也不參與錄制、上傳
Copyright ? 2025 星辰影院電影網(wǎng)
迪士尼正編公主
哪個女的沒有在睡前腦內(nèi)過自己做主角的瑪麗蘇大戲呢？太有代入感了。