妖靈,最初只是出現(xiàn)在小范圍的靈異事件中,有無害的善靈,也有危險的惡靈。一百年前,惡靈突然大量增長,肆意屠殺人類。人類數(shù)量銳減,掙扎求生,直到擁有妖氣潛力,能夠操縱妖靈對抗惡靈之人——御靈師們出現(xiàn)。在收容所長大的少年林風(fēng)和他的妖靈童童一起,在這波詭云譎的時代將何去何從,未來又有怎樣的機遇和危險等著他們呢
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寒夜
A / 將耳朵鋪滿肌膚就是“外在”修飾嗎,取出臟器就是“內(nèi)在”藝術(shù)嗎?影片試圖抵達的恰恰是:身體之為“現(xiàn)實”,反而在于它是一種無內(nèi)外之分的超離于精神的深度/平面;要控制身體,便在于給出其空間分配的敘述。因此要用進食器引導(dǎo)不同器官的運動,要用腹部的拉鏈來標(biāo)記其隧洞的入口,要把器官編目為科學(xué)合法的展示品,要把手術(shù)變成一種所謂內(nèi)向“探索”……但生命的邏輯并非如此,它透過身體的在場無條件地宣示它自身,正如開頭:孩童舀起泥石、啃食塑料如擺弄玩具。因此孩童不可逆的死亡標(biāo)記了解剖-表演邏輯的盡頭,它必然重新陷入被諸多權(quán)力所爭奪的內(nèi)外劃界敘述。這恰恰是結(jié)尾未來圣女貞德之面容的堅定宣言:一滴淚所凝縮的身體之深度與粗糲黑白影像平面的合一——而這個鏡頭外的柯南伯格影像對觀眾的身體所鐫刻的,又何嘗不是如此?