瀛洲界內(nèi)，諸子百家，唐詩(shī)宋詞，皆有書(shū)靈。在《唐詩(shī)三百首》中醒來(lái)的書(shū)靈顧七絕，騎著《山海經(jīng)》的神獸駁， 與為了養(yǎng)活自己和一群妹子而努力奮斗的樂(lè)五音一起踏上了一條尋找喚醒其他書(shū)靈的道路。
與小說(shuō)相比 劇的感覺(jué)缺少一點(diǎn)光環(huán)效果。圖書(shū)館迷宮 在劇中的神秘性遠(yuǎn)不及書(shū)中描寫(xiě)。雖則文字不同于影像 但在鏡頭語(yǔ)言層面 塔樓并沒(méi)有成為一個(gè)關(guān)鍵的布景和存在：人物雖然談?wù)撍?但感覺(jué)不到它對(duì)他們的心理壓迫。威廉的面相略過(guò)于樸素嚴(yán)厲 總覺(jué)得缺乏一位熱愛(ài)自然哲學(xué)者的靈韻——畢竟是羅杰·培根的學(xué)生??！他的臺(tái)詞中提到了避繁趨簡(jiǎn)原理 暗示了原型奧卡姆的威廉 可他形容自己在宗教辯論中的兩難境地時(shí)自比“餓死在兩堆飼料間的騾子” 似乎不那么明智… 異端裁判官Gui對(duì)Remigio的審判又蠢又長(zhǎng) 時(shí)間本應(yīng)該用于對(duì)自由的知識(shí)、諷刺的價(jià)值這些議題的鋪墊啊。抽空重讀一遍小說(shuō)吧
我知道這是一部文藝片、但是沒(méi)想動(dòng)它這么文藝，居然是一段關(guān)于鄉(xiāng)村和文學(xué)的訪談紀(jì)錄片。一個(gè)村莊的文學(xué) = 一個(gè)中國(guó)的文學(xué)。賈樟柯果然是賈樟柯，他這一代的導(dǎo)演 骨子里對(duì)土地的情懷遠(yuǎn)高于一切藝術(shù)，所以它足夠純粹。像散文一樣分成18個(gè)小節(jié)，作家們齊聚山西汾陽(yáng)一個(gè)叫賈家村的小村莊暢談鄉(xiāng)村對(duì)于自己的影響。耳熟能詳?shù)淖骷矣心?、賈平凹、余華、阿來(lái)、蘇童，賈平凹和余華的訪談最長(zhǎng)、也最值得回味，余華真的身體力行的詮釋了什么叫做有趣的靈魂。印象最深的是賈平凹的那句：「{#標(biāo)題70}」看電影時(shí)我就一直在猜想電影名的由來(lái)，余華最后在海邊說(shuō)的那番話給了我答案：「{#標(biāo)題71}」
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清風(fēng)入夢(mèng)
以愛(ài)最完美的結(jié)局，普吉島的年少時(shí)光終將結(jié)束，德和歐兒也要開(kāi)啟新的人生旅程，他們的未來(lái)或許會(huì)爭(zhēng)吵，會(huì)難過(guò)甚至?xí)珠_(kāi)，但是在屬于我的故事里，他們堅(jiān)定且蓬勃的愛(ài)著，而這份愛(ài)意帶給我的感動(dòng)和力量永遠(yuǎn)留在普吉島黃昏，曼谷的車(chē)流沖不散。