二十世紀(jì)四十年代，成都。大學(xué)生鄭笑南是個(gè)血性青年，目睹無辜民眾死于日機(jī)轟炸、在大學(xué)共產(chǎn)黨員同學(xué)的影響下，棄筆從戎、投身疆場(chǎng)。與日軍一次惡戰(zhàn)中，川軍小分隊(duì)全軍覆沒，鄭笑南被八路軍搭救并成為其中一員。在這個(gè)大熔爐中，他磨練了意志、堅(jiān)定了信仰，成長為一名共產(chǎn)黨員。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，鄭笑南肩負(fù)黨的使命重返川軍回到成都，一場(chǎng)斗智斗勇的戰(zhàn)斗由此展開。憑借抗日英雄的身份，他策動(dòng)將領(lǐng)起義、保護(hù)進(jìn)步人士，在緊要關(guān)頭成功化解了危機(jī)，瓦解敵人陰謀，為成都的和平解放貢獻(xiàn)出青春熱血。黎明到來，解放軍入城。鄭笑南完成了使命，收獲了愛情。
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阿虛大
怎麼說呢？大概可以說是中國鄉(xiāng)土文學(xué)合訂本。 賈樟柯試圖用四個(gè)世代的鄉(xiāng)土文學(xué)作者，描繪出四個(gè)時(shí)代視野裡的中國，又寄望著通過四個(gè)時(shí)代中四個(gè)時(shí)代都有著強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土情懷，喚起這個(gè)時(shí)代的年輕人關(guān)注鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)土文學(xué)。但他也清楚的知道，這是不太可能的了，倒數(shù)第二章梁鴻的兒子不太會(huì)說河南話就已經(jīng)佐證了這一點(diǎn)。更憂哀的是，這四個(gè)時(shí)代之後，在全球化浪潮和城市化的進(jìn)程中，在大一統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)之下，中國已經(jīng)沒有鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)土文學(xué)了。 文學(xué)式的結(jié)構(gòu)敘事，讓整個(gè)紀(jì)錄片有種別樣的文學(xué)氣質(zhì)，視聽也有別於紀(jì)錄片往常的意識(shí)，滿有意思的。 P.S 余華太有趣了！