難怪，諸天萬(wàn)界本源規(guī)則靈的名字，會(huì)是這樣，這個(gè)名字，應(yīng)該都是繼承大道之靈的，召回四象圣獸，以及，最后的鴻蒙界，我們要去看看，是不是，能夠抓緊時(shí)間，占據(jù)先機(jī)，葉云辰，大道之靈，生命，紀(jì)元，四位的身形，直接從諸天萬(wàn)界，跨越遙遠(yuǎn)的虛無(wú)之海，出現(xiàn)在了九天仙界，面對(duì)三大頂級(jí)永恒界，還有其它永恒界的圍攻，九天仙界也展現(xiàn)了難以想象愛(ài)的底蘊(yùn)，以一敵多，不落下風(fēng)，甚至，略占上風(fēng)，而且，四象圣獸，那是其余的存在，哪怕是同屬的天道之力道之主宰，都是不可力敵，四象圣獸頓時(shí)感覺(jué)到了一股混沌權(quán)柄落下，那是他們的混沌權(quán)柄，還有無(wú)窮的混沌之力包裹，時(shí)空長(zhǎng)河縈繞在他們身側(cè)。
園子溫在新片中又用影像寫(xiě)出了嚴(yán)密的論文：介紹問(wèn)題背景，提出問(wèn)題，回顧并批判過(guò)去的工作，展示問(wèn)題的復(fù)雜性和困難性，然后嘗試展示對(duì)于這個(gè)問(wèn)題一種可能的新解法（片尾甚至可以寫(xiě)上Q.E.D.）。當(dāng)然這種方式并沒(méi)有什么大不了，最珍貴的是他長(zhǎng)期從自身的經(jīng)驗(yàn)中思考著當(dāng)代社會(huì)中真正困難且緊迫的問(wèn)題，（或許是無(wú)意地）和日本最優(yōu)秀的批評(píng)家以不同的方式站在了同一陣線去直面不可能的東西，或許甚至可以說(shuō)在這部電影里創(chuàng)造了一個(gè)新高峰。
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奉己巳·子車建偉
"好家伙