在這種情況之下,經(jīng)過(guò)多年潛移默化的民眾意識(shí)改變,假設(shè)神明真的存在的話,那么至少在永登浦這個(gè)地方,或許真正的地頭神是‘三神奶奶也不一定,據(jù)說(shuō)‘三神奶奶會(huì)照顧每個(gè)受祂關(guān)注的孩子,也就是說(shuō),在永登浦出生的人,其實(shí)都是由‘三神奶奶罩著的,這時(shí)候,方才一直忍著沒(méi)說(shuō)話的申娜忽然插了句嘴說(shuō):也不一定只有永登浦的人……在韓國(guó)很多地方都有信仰‘三神奶奶的傳統(tǒng),比方說(shuō),大邱之類(lèi)的……年輕女人眨眼看了看申娜,笑而不語(yǔ),林飲溪倒是也聽(tīng)出來(lái)申娜對(duì)于年輕女人似乎有些不服氣,但她也沒(méi)在意,只當(dāng)好朋友是情緒低落,再加上她倆在首爾見(jiàn)面向來(lái)沒(méi)有外人,偏偏今天加了第三個(gè)人進(jìn)來(lái),以娜娜幼稚的脾氣,即便心里真在吃醋,林飲溪也毫不意外,她只是默默消化完年輕女人所說(shuō)的話,然后突發(fā)奇想地問(wèn):那‘三神奶奶的神名其實(shí)也和中文有關(guān),祂如果存在的話,祂在咱們國(guó)內(nèi)是不是也能發(fā)揮一點(diǎn)神力之類(lèi)的?要按這么說(shuō),應(yīng)該也對(duì)。
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歐陽(yáng)希振
能把科幻拍的這么無(wú)聊 也是一種幸福