都告訴你了，還算是驚喜嗎？喔......那倒也是，......一小時(shí)后，出了地鐵站，走著走著，薛沛寧突然發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，面前的路不是回小平房的方向，苯瓜，我們不回家嗎？我有點(diǎn)事情，需要去趟學(xué)校，哦......那你去吧，把行李給我，我拿回去，回家看看哈基米，三天沒管它了，估計(jì)貓糧都被它吃完了，薛沛寧邊說邊松開方知有，慢慢轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備回家。
影片的敘事節(jié)奏，猶如片中的老年群體們緩慢。全片唯一的亮點(diǎn)，就是「75計(jì)劃」的高假定性設(shè)定了。在日本嚴(yán)重老齡化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，去探討安樂死議題，本片采用了一個(gè)高概念的切口，去完成這個(gè)母題。影片當(dāng)中有東方性的敘事，有別于歐洲電影，比如歐容的《一切順利》。但對(duì)比起日本出色的兩版《楢山節(jié)考》，本片真是不太及格。首先，作為受眾，我沒有找到合適的代入視角，不知道該對(duì)誰共情，老年群體的困境無法體認(rèn)，三個(gè)年輕一些的視角，又凌亂、松散。其次，《楢山節(jié)考》前半部分解決了“為何上山”的背后紋理，即現(xiàn)實(shí)的困難和迫不得已，后半部分坐
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那拉紅毅
綜合征與一百年，更情節(jié)劇與外化的狀態(tài)，剝離對(duì)抗關(guān)系，內(nèi)部同樣難以觸形。邦眷戀土地，愛撫空房間中的窗簾；貝洛基奧則任湍流奔騰而過，如穿堂風(fēng)過境落下四壁巖墻，柔水洗刷著礁石、鎖鏈與鐵匙——那些亙古不變的冷漠定理，日復(fù)一日亦紋絲不動(dòng)。