說(shuō)到這里不得不插一句，豐成秀吉去年年底突然暴斃而亡，我不負(fù)他的囑托，替他的兒子保駕護(hù)航了一程——德川家康果然如歷史般起事了，東瀛再次形成了東西分立的格局，我在北美洲全力抗擊英國(guó)，無(wú)暇分身，但是我派出九鬼政孝去完成我的承諾——九鬼政孝很好的完成了我的任務(wù)，德川家康在家中遇刺，雖然沒(méi)死，但是卻重傷垂危，畢竟，這種超過(guò)八百步的狙擊防不勝防，而且還是兩槍，代表豐臣家出頭的石田三成抓住機(jī)會(huì)，一舉擊潰了德川家聯(lián)軍，擒獲了投降的德川家康，并將其父子數(shù)人流放到鹿兒島附近，算是留了他們一名，豐成秀賴年歲漸長(zhǎng)之后，在石田三成的輔佐之下建立了豐成幕府，取代歷史上的德川幕府成為東瀛的統(tǒng)治者。
資產(chǎn)階級(jí)的《午后之愛(ài)》在神州大地上不小心扎根發(fā)芽并結(jié)出《蘋(píng)果》這樣的怪胎一點(diǎn)也不令人奇怪。法制的缺席致使道德觀的混亂是資本主義在中國(guó)體現(xiàn)出來(lái)的典型癥狀，然而這個(gè)令人分辨不清誰(shuí)是誰(shuí)非的社會(huì)痼疾卻在影片進(jìn)行至中段時(shí)，隨著立法和一式兩份的合同悄然化解。此時(shí)處在水深火熱之中的女性徹底完成了社會(huì)關(guān)系的物化，當(dāng)即淪為一場(chǎng)交易的籌碼和甲乙雙方重點(diǎn)保護(hù)（占有）的對(duì)象。幸或不幸的是，中國(guó)人的傳統(tǒng)道德觀與資本主義原則是天然對(duì)立的關(guān)系。李玉這部女性主義打底最終卻為資本主義站臺(tái)的作品之所以失敗是因?yàn)橛捌⒉辉噲D調(diào)解二者的關(guān)系，而
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馬佳著雍·富察晶
first feature里比較不錯(cuò)的 環(huán)保題材深受?chē)?guó)際電影節(jié)喜愛(ài) 淺談?wù)唾Y本家的腐敗 重點(diǎn)在家庭關(guān)系 探討城市和鄉(xiāng)村生活狀態(tài) 有點(diǎn)Leave No Trace的感覺(jué) 但視角有些混亂 結(jié)尾泄氣 超現(xiàn)實(shí)段落不錯(cuò)