怎么可能?驚變?cè)俅伟l(fā)生,這才多久?一息??jī)上??就算不再是?duì)肅正,可束縛了提亞馬特也是不爭(zhēng)的事實(shí),然而,眾人只能眼睜睜看著,不遠(yuǎn)處那巨大的女神,開(kāi)始了恐怖變化,犄角更加彎曲,四肢扭曲如野獸,長(zhǎng)出利爪,長(zhǎng)出毛發(fā),長(zhǎng)出鱗甲,張開(kāi)雙翅,露出利齒,不再具備人形,不再美麗,龍的特征無(wú)比明顯,甚至連氣息,都變得異??駚y,如果說(shuō)前一刻,只是因?yàn)槠淞α慷a(chǎn)生恐懼,卻依舊能在提亞馬特身上感受到神圣與慈愛(ài)。
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南宮森
“中國(guó)往事”恰如其分,徐克將中國(guó)近代歷史革命雜糅進(jìn)黃飛鴻的敘事中,帶有了思辨性的批判和反思視角。白蓮教緣起義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),醞釀已久的孫中山道路,相比第一集中黃的開(kāi)眼看世界,這一集的黃已經(jīng)主動(dòng)自覺(jué)的深入到帶動(dòng)中國(guó)革命的行列中。“男兒當(dāng)自強(qiáng)”早已開(kāi)宗明義,一方是盲目排外的白蓮教,另一方是保守的封建勢(shì)力,破除兩者的同時(shí)最重要的是尋求自身的自立自強(qiáng)。徐克的敘事做得足夠自洽和完善,將黃飛鴻塑造成一位極富家國(guó)情懷的民族英雄形象。李連杰的功夫形象實(shí)在儒雅正派,怪不得成龍大哥還要親情獻(xiàn)唱一段主題曲。