貞觀十九年,李唐舉全國(guó)之兵兵伐遼東,收復(fù)了遼東一帶很多南北朝時(shí)期被高句麗奪取的土地,同時(shí)攻克玄菟、橫山、蓋牟、磨米、遼東、白巖、卑沙、麥谷、銀山、后黃十城,遷徙遼、蓋、巖三州戶口入中國(guó)七萬(wàn)人,貞觀二十年,今上敕玄奘法師為三藏法師,敕入住弘福寺任上座譯經(jīng),由朝廷供給所需,并詔各地名僧20余人助譯,分任證義、綴文、正字、證梵等職,同年譯《大菩薩藏經(jīng)》20卷,《顯揚(yáng)圣教論》20卷,譯出《解深密經(jīng)》、《因明入正理論》,由其口述且由其徒辯機(jī)筆受的《大唐西域記》完成,重畫二十四功臣之畫像,畫像上,長(zhǎng)孫無(wú)忌、杜如晦、魏征、房玄齡、高士廉、尉遲恭、李靖、蕭瑀、段志玄、劉弘基、屈突通、柴紹、長(zhǎng)孫順德、侯君集、程知節(jié)、李勣、張公瑾、張亮、虞世南、秦瓊等人的畫像入木十分,尤若真人,貞觀二十一年,今上恢復(fù)李泰王位,進(jìn)封李泰為濮王,禮秩如嫡。
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貫以煙·鄧初蝶
太牛逼了,這反轉(zhuǎn)我服。契訶夫之槍!/牛,有種名校風(fēng)暴的敘事感。/對(duì)待異能的方法和政府當(dāng)權(quán)者制度很像,對(duì)抗和爭(zhēng)執(zhí)很有一種x戰(zhàn)警的感覺!/當(dāng)異能(權(quán)利)是一種選擇,而不是強(qiáng)制義務(wù)的時(shí)候,是不是更有利于發(fā)展呢?這是不是一種導(dǎo)演的政治愿景呢/精英社會(huì)是否是正確的呢?還是一種趨勢(shì)呢