為了達(dá)到入靜的目的，古代道家修士創(chuàng)立了許多法門(mén)，如聽(tīng)氣、坐忘、守一、數(shù)息等等，比較起來(lái)，以道家莊子所講「心齋」之中，談到的「聽(tīng)氣」法為最好，聽(tīng)息的方法，就是兩耳內(nèi)聽(tīng)，即摒除外界一切干擾，如入萬(wàn)籟俱寂之境，去聽(tīng)自己的呼吸之氣，注意:所謂「聽(tīng)息」，要求兩耳返聽(tīng)於內(nèi)，好像是聽(tīng)呼吸出入之聲，所言「聽(tīng)息」的意思，是求其凝神內(nèi)注，專(zhuān)心養(yǎng)靜;并非死死去守耳竅，也不是去聽(tīng)呼吸的聲音，「聽(tīng)」的意思，就是為了精神集中的意思，只要隨著一呼一吸的路線，慢慢似聽(tīng)非聽(tīng)地去做，這就算是對(duì)了。
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瑞癸丑·公叔滋蔓
從視頻/玻璃構(gòu)成的「間隔」，到發(fā)射塔前的執(zhí)手共看，寓意母女間突破種種隔閡，解開(kāi)心結(jié)，望著空中閃爍至消失的亮點(diǎn)，她望見(jiàn)曾被「定格」于紙上的馬此刻正奔騰在窗外——一切都變得明亮，通透，可感，就像生活?！侗揉徯恰?/p>