連中忍考試都不去參加......這自然讓富岳感覺(jué)非常有意見(jiàn)，甚至于，自己一手謀劃的政變，都收到了處處阻撓，蠻是掣肘，鼬卻依舊維持著淡然，一心二用的完成自己的心酸，同時(shí)想到此日是佐助上學(xué)的日子，他一心三用，思考著購(gòu)買什么禮物比較好，發(fā)現(xiàn)自家兒子比自己還沉得住氣，富岳心里蠻是無(wú)奈，鼬，你既然已經(jīng)接下了任務(wù)，為什么就不肯加入暗部呢？富岳決定先談一談這件最重要的事情，有鼬作為內(nèi)應(yīng)，屆時(shí)里應(yīng)外合，則大事可成。
柯南伯格對(duì)未來(lái)人的物化、異化想象一直糾結(jié)在官能維度，尤其是sex層面的官能維度。整部電影更像是一個(gè)關(guān)于器官演化想象的高概念維系之下的藝術(shù)片，或者甚至就是裝置作品——床、椅子，沒(méi)有痛感，不會(huì)感染，可以消化塑料以及人工化工產(chǎn)品，老式sex作廢，外科手術(shù)替代sex，內(nèi)在美，這些概念串聯(lián)起了電影的文本運(yùn)轉(zhuǎn)。有個(gè)悖論，就像有限之人無(wú)法想象無(wú)限之上帝一樣，人如何摒除非人的意識(shí)想象非人類？sex即手術(shù)這個(gè)概念也許是非人的，但比如拍攝蕾雅·賽杜赤裸身體的那場(chǎng)戲，明顯感覺(jué)到攝影機(jī)后面還是人的意識(shí)在掌控，對(duì)于色情表達(dá)的微妙把
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橋修賢·納喇高潮
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