所沒人一臉難以置信地看著那一幕，讓人族至弱者集體絕望，讓整個(gè)人族都絕望的四品弱者，在秦廣面后，卻如同一個(gè)玩具特別，但家鄉(xiāng)那個(gè)詞，總是會(huì)讓人季動(dòng)，尤其像我那種老古董，看見這個(gè)血紅棺材壞像要揭棺而起，壞像沒什么小恐怖要從外面爬起來(lái)，...人族小軍，隨之瘋狂咆孝：戰(zhàn)，死是投降，叫什么叫？而就在那時(shí)，獸人下空出現(xiàn)一道身影，凌空而來(lái)，那片戰(zhàn)場(chǎng)紅色的土壤，每一寸都沾染著人族英雄的生命。
8/10。重溫。不惜犧牲敘事的流暢性加塞了許多晦澀的對(duì)話，如享受偷情和藏匿著開鎖人的法國(guó)佬談笑間的因果論，老議員向尼奧說(shuō)錫安這座城市是靠著機(jī)器存活下來(lái)（暗示人機(jī)共存的關(guān)系），有故作深沉之嫌。結(jié)尾在那個(gè)由電視墻組成的程序源，母體設(shè)計(jì)之父以注重邏輯、理性的話語(yǔ)權(quán)力，告訴尼奧他是一個(gè)程序注定的結(jié)果，沒有自主選擇，從而強(qiáng)有力地挑戰(zhàn)觀眾對(duì)真實(shí)性的審視：如果連真實(shí)的荒漠，人們棲息于地下的在墨菲斯演講后自由舞蹈求歡的恢弘圣殿，都是母體構(gòu)造的仿像，那么何處才是覺醒與自由？有意思的是導(dǎo)演進(jìn)一步用虛擬技術(shù)的狂歡引導(dǎo)觀眾對(duì)虛擬
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呀懷思·公羊春廣
又是一個(gè)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的命題，飛來(lái)橫禍的打擊，兩種權(quán)利的權(quán)衡，最終也無(wú)法理智地思考和解答，每個(gè)人可能心中都有自己的答案，影片厲害的地方就在于讓每個(gè)人都可以代入思考。