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反之，人一旦有了力量和權(quán)力，‘私便不用再約束限制，因?yàn)楸旧硪呀?jīng)成為了資源的掌控者，無需他人的幫助也能活的很滋潤，這時(shí)群體中約定俗成的‘道德便成了可有可無的東西，最多像一根不礙事的小刺兒一樣，碰著了會有丁點(diǎn)兒疼而已，此時(shí)若再有了些政策和規(guī)矩上的庇護(hù)，那更是心安理得，順理成章，連疼也不會疼了，比如權(quán)派主張的取消一夫一妻制，可以預(yù)料單這一條估計(jì)就能吸引不少人同意，特別是男性中的‘強(qiáng)者，因?yàn)殡m然眾所周知許多‘強(qiáng)者暗地里都有不少年輕漂亮的配偶，但這種事情畢竟不光彩，對名聲不好，需要小心隱藏...莫望道，我感覺，權(quán)派向往的制度，似乎是一種文明體制的退行，艾素頷首，笑道，你是想說，類似于歷史上的封建制吧？坦誠而言，這其實(shí)難以避免，在個(gè)體力量異常強(qiáng)大的時(shí)候，談?wù)撊巳似降却_實(shí)有些不切實(shí)際，只是過去迫使人們向地主皇帝屈服的是思想上的奴化，一旦被揭開就難以再起作用，現(xiàn)在則是實(shí)打?qū)嵉牧α可系牟罹啵跽吒訜o法反抗，強(qiáng)者則傾向加入其中，權(quán)派的主張，正是這些‘強(qiáng)者聲音的具象化，他們在爭取自己覺得應(yīng)該獲得的權(quán)利，不過用中立的觀點(diǎn)來看，即使這可能是文明的倒退，卻也未嘗不是對當(dāng)前時(shí)代一種立足現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)。