劉喜奎說道：我覺得吧，人活著一定不是為了錢財(cái)，生不帶來，死不帶去的，也許活著就是為了自己心安……劉喜奎背著雙手，盯著王德孝說道：聽說日本鬼子無條件投降了，我們都老了，到了改天換地的時(shí)候了……兩個(gè)老人遙看遠(yuǎn)處的群山，黎明趕走了暗夜，天邊泛起了魚肚白，一輪紅日從東邊的山巒緩緩升起，天終于亮了……（全劇終），。
抱持「得不到就毀掉」這種極端心態(tài)是無法讓一個(gè)共同體內(nèi)部真正團(tuán)結(jié)起來的。我們注意到，即便新一波女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)把父權(quán)/男權(quán)排除在女性社群之外，它內(nèi)部的結(jié)構(gòu)性矛盾依舊尖銳：物質(zhì)資源緊張、師資力量薄弱和精神信仰短缺等問題依舊存在。為了享有資產(chǎn)階級(jí)生活方式和實(shí)現(xiàn)自身利益最大化的家人們、姐妹們也依舊是爭得面紅耳赤，吵得不可開交。對(duì)親密關(guān)系流露出抵觸和抗拒情緒的單身女性貌似獨(dú)立于天地，實(shí)則可能是社群里最渴望獲得社群關(guān)注、認(rèn)可和幫扶的那一個(gè)普通勞動(dòng)者。作者也將焦點(diǎn)放在這些古靈精怪自絕于群眾而與底層弱勢群體「尿不到一個(gè)壺里」
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烏雅少杰·姒醉絲
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