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那拉浦和·利南煙
回到100%張律，即便是不再描寫流動(dòng)的東亞，多聲部與跨境的元素也仍然存在于文本與人物前史中；而辛柏青不也正像是《詠鵝》和《慶州》的樸海日，被動(dòng)的、永遠(yuǎn)在移動(dòng)中（行走、騎車、坐車、開車而只在旅店等臨時(shí)居所短暫停留）的幽魂，穿梭于當(dāng)下和歷史、現(xiàn)實(shí)和記憶之中，在白塔之下見證著城市過往和個(gè)人情感的“往者不可諫”，以及相當(dāng)程度的失語嗎？"