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而在思考未來(lái)發(fā)展道路的同時(shí)，還采取了結(jié)果導(dǎo)論的逆向思維，通過(guò)再一次強(qiáng)化夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，將自己擺在客觀理性的認(rèn)知層面之上，在自己最為擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里面進(jìn)行盡量不摻雜個(gè)人主觀要素的能力發(fā)展……而在觀察劉楓的時(shí)候就可以看出來(lái)，劉楓即便帶領(lǐng)著上帝視角回到了當(dāng)初的原點(diǎn)，但因?yàn)槿狈⒆约旱哪芰θ谌氲轿磥?lái)形式之中的準(zhǔn)確判斷，以及因?yàn)閭€(gè)人的很多主觀因素不愿意對(duì)社會(huì)的當(dāng)前形勢(shì)進(jìn)行妥協(xié)轉(zhuǎn)變，也就自然而然地將自己的上帝視角白白浪費(fèi)掉了……葛慶是一個(gè)明白人，他在想不明白江雨灝為何如此出眾的情況之下，卻能清楚地認(rèn)識(shí)到，自己既然不如江雨灝的能力強(qiáng)，那么何不就安安心心地跟著江雨灝做好事情呢？這何嘗又不是一種對(duì)于自己能力的客觀認(rèn)識(shí)？自己不能準(zhǔn)確順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，抓住社會(huì)發(fā)展當(dāng)中的難得機(jī)遇，那就老老實(shí)實(shí)跟著有這些能力的人做事業(yè)，通過(guò)擺正自己的位置，找到在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中屬于自己的發(fā)展道路……本人同樣也認(rèn)為活在世上，需要有兩樣?xùn)|西，一樣是敬畏之心，一樣是感恩之心，正如同江雨灝的處世一般，真心真意對(duì)江雨灝好的人，江雨灝是無(wú)論如何也不會(huì)想去傷害她們的，這就是人的感恩之心……而對(duì)于那些闖蕩過(guò)程中碰到的硬茬子，江雨灝也同樣不會(huì)依仗著自己帶來(lái)的上帝視角和文武雙全的本事胡亂行事，他不是每一次都橫沖直撞地解決問(wèn)題而不去管任何的后果，即便是在因?yàn)閷?duì)方觸碰到了自己的逆鱗，在一時(shí)沖動(dòng)之下造成一些后果，但是也會(huì)在事情發(fā)生了之后想清楚這件事情的進(jìn)一步發(fā)展，并且在完全了解清楚將要面對(duì)的對(duì)手之后，通過(guò)周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)劃來(lái)解除自己將來(lái)可能遇到的種種麻煩，這就是人的敬畏之心……一味地自高自大，將自己當(dāng)做是無(wú)敵的存在，對(duì)于一個(gè)人而言，那將是極其愚蠢的一種表現(xiàn)，而在平時(shí)特別把自己當(dāng)做是一回事，而到了正應(yīng)該迎難而上解決實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候，卻又對(duì)自己毫無(wú)信心的人，那也是屬于毫無(wú)敬畏之心的人，敬畏不是等同于害怕誰(shuí)或者是什么東西，那種行為不叫做敬畏，而是應(yīng)該叫做害怕。