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鮑丙子
經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主的女權(quán)對男權(quán)共同體的經(jīng)濟(jì)依賴性并不強(qiáng)烈，這是權(quán)力和平移交與《野蠻人入侵》篡位奪權(quán)最根本性的區(qū)別：勞動婦女有自己的立足之地，孕婦到來形成的多一張嘴亂局短時間內(nèi)并不會消耗自己，只會多一個人多一份力：一方面，兩位媽媽沒有歷史恩怨。雙贏是雙邊或多邊關(guān)系得以建立、維系和發(fā)展的前提。另一方面，革命同志之間也不存在主權(quán)之爭。新生媽媽只是反感外部依附性勢力《亞當(dāng)》偶然又必然的到來和反對上一代「媽媽」對于下一代「媽媽」話語權(quán)、路權(quán)和主導(dǎo)權(quán)的粗暴干涉，以及不確定「新生」外部評論性聲音來自支持者，還是反對者。相比