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為了達(dá)到入靜的目的，古代道家修士創(chuàng)立了許多法門，如聽氣、坐忘、守一、數(shù)息等等，比較起來(lái)，以道家莊子所講「心齋」之中，談到的「聽氣」法為最好，聽息的方法，就是兩耳內(nèi)聽，即摒除外界一切干擾，如入萬(wàn)籟俱寂之境，去聽自己的呼吸之氣，注意:所謂「聽息」，要求兩耳返聽於內(nèi)，好像是聽呼吸出入之聲，所言「聽息」的意思，是求其凝神內(nèi)注，專心養(yǎng)靜;并非死死去守耳竅，也不是去聽呼吸的聲音，「聽」的意思，就是為了精神集中的意思，只要隨著一呼一吸的路線，慢慢似聽非聽地去做，這就算是對(duì)了。