陸翊一聽(tīng)馬上就不樂(lè)意了，如此說(shuō)來(lái)，你們根本還沒(méi)有把握拿下莽靈島就派我過(guò)去，這不是擺明了要我去干苦力幫你們奪島啊，話不能這么說(shuō)呀，對(duì)付些許魔族，那不是揮揮手就輕而易舉辦到的事情？其實(shí)，我是想著讓你親手解決掉那些魔族，親自來(lái)為你的好友報(bào)仇雪恨，老狐貍就是老狐貍，使喚人干活都能說(shuō)的如此義正言辭，那你總不可能讓我只身一人過(guò)去吧？陸翊漸漸琢磨出不對(duì)的地方了，你看啊，咱們瑤山現(xiàn)如今能派的人都已經(jīng)派出去了，就剩下老弱病殘勉強(qiáng)支撐著山門，實(shí)在是沒(méi)有什么人手可用了，你總不能帶著這些不諳世事的小輩去那無(wú)比兇險(xiǎn)的混沌海上吧？真要帶他們過(guò)去，還沒(méi)到地方估計(jì)就已經(jīng)死的差不多了，陸翊給了碧濤子一個(gè)大大的白眼，你要是算老弱病殘，那我算什么？。
伯格曼嫉妒塔氏，因?yàn)椤八艞壛爽F(xiàn)實(shí)主義，并讓夢(mèng)在房間里如此自然地移動(dòng)”；他可能也喜愛(ài)維斯康蒂，承認(rèn)“圣誕晚宴那場(chǎng)戲就是從《豹》中學(xué)來(lái)的”。所以事實(shí)就是，伯格曼在二者之間，在現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)、清醒與混沌間穿梭—哪怕顯得些許僵硬。伊斯梅爾的雌雄同體象征著夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的邊界，流動(dòng)、自然但又足夠戲劇化；母親喪夫后拋下劇院改嫁主教—從戲劇投向宗教的懷抱；亞歷山大不斷地謊言以填補(bǔ)恐懼與未知的縫隙—父親死后，他終成一個(gè)合格的“說(shuō)謊者”“編造家”，這難道不就是藝術(shù)家的雛形嗎？而光明已至，亞歷山大又有了新的亡魂作伴。死去的繼父成為
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太叔乙卯·完顏玉翠
含蓄得過(guò)委實(shí)了頭。"