仙域變得清新、明凈起來(lái)，似乎少了一層遮擋，去掉了一層外衣，當(dāng)鄒立回過(guò)頭來(lái)觀看原本與自己同坐在王座之上的木劍，漸漸地變得虛幻起來(lái)，慢慢地消失不見(jiàn)，在消失的同時(shí)，透過(guò)霞光罩，鄒立看到木劍眼中似有一絲不甘，不過(guò)到了此時(shí)，鄒立也不在在意，而是透過(guò)虛空，看到數(shù)位仙王，數(shù)十位仙君正向這里趕來(lái)，鄒立眨了眨眼，抬頭望向帝仙山，只見(jiàn)原本寂靜的帝仙山眾多宮殿霞光道道，充滿無(wú)限生氣與詳瑞。
中國(guó)版的毒液+演員請(qǐng)就位。男主的演技非常適合這種臺(tái)詞不多，全靠畫(huà)面獨(dú)白來(lái)?yè)螘r(shí)長(zhǎng)的風(fēng)格。女主一直找不到自己的角色。劉曉慶這個(gè)錢是比較好賺的。沒(méi)有打戲，只有CG。
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萬(wàn)俟瑩琇
遲到了三年才看，的確非常驚艷。也許是近好幾年來(lái)反烏托邦題材的作品里，世界觀、文本價(jià)值、社會(huì)意義最高之一，想補(bǔ)原著了。很稀缺的是女性視角主導(dǎo)的同時(shí)，也兼顧到統(tǒng)治階層視角，把荒誕設(shè)定的落地性呈現(xiàn)。在遙遠(yuǎn)的未來(lái)重返宗教嚴(yán)律的中世紀(jì)，對(duì)女性的迫害堪稱史無(wú)前例，這是一個(gè)來(lái)自相對(duì)先進(jìn)多元的社會(huì)體制下給出的設(shè)定；而在我們這種相對(duì)落后社會(huì)體制下，反映男性極權(quán)與女性困局，誕生的則是《甄嬛傳》之類借古諷今的“婦黑題材”，其實(shí)同理——女性間的互害，起因都是被男性中心社會(huì)所奴役，這是原罪。當(dāng)這個(gè)世界因出生率而讓部分女性“做出犧牲