那三具喪尸外邊，站滿了士兵和先知團的人，按照國王伊澤的吩咐，他們正在一項項的測試可以殺死喪尸的東西，從木劍、鐵劍、瓦利亞鋼測試到了火、毒液、巖漿……幾百樣的工具都一一測試了，但很遺憾，仍然沒有發(fā)現(xiàn)一樣東西可以徹底殺死喪尸，即便喪尸被火烤成了灰，用不了多久，它們又會再次凝聚起來，雖然單個的戰(zhàn)斗力有限，但任何動物，只要有了不死不滅的屬性，那它在某種意義上，就是無敵的，所有的圍觀者，目睹了喪尸倒下又站起，人們眼中希望之光慢慢的黯淡下來。
長評「煉丹爐內外，惡與苦的輪回——《殉難者》邪教體系與拉片細節(jié)漫談」綱目：商業(yè)劇作法；邏輯瑕疵和補救；鏡頭、妝效、同期后期聲，錘殺戲分析；楔子的運鏡、影像形式、窺視感；開篇的諷刺伏筆；房子的功能屬性；信眾、馴養(yǎng)家庭、邪教構架（世界觀、教義、迷信、儀式、組織）及互惠關系；殉難者篩選標準，詞語意義的矛盾；儀式感的聳立與坍馳；尾聲我見；安娜和露西，安娜是圣賢，羔羊，滑向道德的人?！半p姝情”的動人處——作為一部法國電影，影片的奧秘不在那些刻板印象里，如純粹的蕾絲羅曼戲、青梅竹馬的田園牧歌，而是糅合不同電影類型和更
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張廖艾
人性里的趨利避害和私我本質，決定了王柏杰這個角色不可能在電影里展現(xiàn)的這么短時間完成脫胎換骨嬗變，但它的舉重若輕、切入口之小巧、悲憫的人文精神關照，依然好多其他所有目前我們能看到的院線抗疫片。