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參話頭、拜佛像、灌頂都可以算是借假修真，如果你已證得，還需要修嗎？但密教的教派儀軌、上師崇拜等方式是為了增強(qiáng)你對(duì)法對(duì)師的依賴感，是將你的心歸一的方法，符合即心即佛的道理，就是在戒律上，內(nèi)地佛教也與藏傳佛教有區(qū)別，內(nèi)地有菩薩戒、比丘戒甚至百丈清規(guī)，西藏有三味耶戒，但不論是哪種戒律，都至少要達(dá)到兩個(gè)目的地：一是與社會(huì)相適應(yīng)，二是通過(guò)約束身、口、意達(dá)到制心一處的目的，問(wèn)：密教中的力士、度母等的造像都非常怪異，這是為什么呢？答：一是與西藏社會(huì)的傳統(tǒng)有關(guān)，藏傳佛教是在揚(yáng)棄苯教中產(chǎn)生的，不可避免地在佛教造像中受到苯都鬼神形像的影響，二是與西藏人民的需求相適應(yīng)，在內(nèi)地發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明中，我們崇拜的是道德神圣的柔軟的菩薩，在西藏惡劣的自然環(huán)境中，戰(zhàn)勝自然、維持人類生存的力量型選手就更受人歡迎。