孟黎身后，是族長(zhǎng)阿水，與族人之間，斷斷續(xù)續(xù)傳來(lái)的對(duì)話，等到甜嗡族的族長(zhǎng)趕來(lái)，孟黎才和巫醫(yī)他們，趕往群居洞穴，救治其他的族人們，這一次，是黃巖部落到目前為之，傷亡人數(shù)最多的一次，到處都是哀嚎，有成年的獸人，還有小崽子，雌性，都夾雜在其中，孟黎收回自己的心神，快步走到那些受傷的獸人面前，給他們清洗傷口，還有傷藥，在這一刻，孟黎真的覺(jué)得，部落的族人們，都會(huì)一點(diǎn)療傷的基本步驟很好。
1.當(dāng)嬰兒被從母體中帶出的那一刻起，分裂和缺失便已然在場(chǎng)，這是一個(gè)開(kāi)始，一個(gè)自身被拋入這個(gè)世界的開(kāi)始，也是母子關(guān)系分裂的開(kāi)始，那個(gè)原初溫暖安逸的整一性的狀態(tài)之分裂的開(kāi)始。2.對(duì)母親的依賴與依戀揭示了自身的焦慮、不安與安全感的缺乏，而大量陌生人的涌入，以及泡澡時(shí)落入浴缸中的他人，都構(gòu)成了一種對(duì)私人空間的入侵與侵犯，同時(shí)也加劇了自身的焦慮與不安感。3.閣樓即是自身的一個(gè)無(wú)意識(shí)壓抑的場(chǎng)所，超現(xiàn)實(shí)化的空間，被囚禁的自身，以及那一具象化了的父親的菲勒斯之象征。4.審判不是他人對(duì)自身的審判，而是發(fā)生在自身之內(nèi)，是自身
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勿忘火炎·戶啟榮
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