可如此依舊沒有阻止韓涼的屠刀，韓涼看了甘述表章，只說道：非我族類，其心必異，除了少數(shù)親涼的邪馬臺(tái)文武，舉國上下盡數(shù)被屠，并將邪馬臺(tái)化為邪州，繼續(xù)采取移民方針，并由難升米為邪州牧，鼎泰十年西域都護(hù)府接到了勇王韓治收復(fù)貴霜的捷報(bào)，韓涼大喜過望，可看到了韓治的奏章，不由得有些黯然神傷，原來韓治決定秉承母親云貴霜的遺志，留在貴霜，以治理故土。
交給歐洲導(dǎo)演來拍可能更有味道，三段式敘事交融成一個(gè)人男人的往事，很私人很克制但完成度還可以更好，敘述節(jié)奏略平。
將動(dòng)畫電影單一地理解為一種兒童文類，是中國的動(dòng)畫創(chuàng)作者時(shí)常身陷的一種窠臼。認(rèn)為兒童“適合”觀看動(dòng)畫作品的理由之一是，動(dòng)畫形式比之真人電影更可能呈現(xiàn)一個(gè)真善美的、理想化的世界，但就這一國內(nèi)首部原創(chuàng)繪本動(dòng)畫短片集中的作品而言，凡是秉持此種思路來創(chuàng)作的，帶來的觀感也最差，例如〈小火車〉對(duì)心懷希望勇敢站起來的地震致殘兒童、〈翼娃子的星期天〉對(duì)每日淩晨五點(diǎn)隨父母出門打工仍樂此不疲的小學(xué)生的敘述，堪稱陳腐之至。〈糖水鋪〉和〈藍(lán)色鐵皮櫃輪椅〉是令人驚喜的短片，正因?yàn)樗鼈儊K沒有試圖對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的殘酷方面加以美化，而是把實(shí)際
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公叔安邦·戲土
因?yàn)槲襾磉^ 淚與笑都是獲得