......他宿主手里拿著厚厚一本《馬克思主義基本原理概論》,在那兒講課呢,底下一堆只有對話框的小系統(tǒng)一個個仰著頭聽的特別認(rèn)真,儼然是受到了深刻的教誨,連靈魂都被洗滌,和人說話時,基本都是一板一眼,張嘴閉嘴就是馬克思說過實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯物史觀中說......系統(tǒng)和它們說了幾回話,宛如看見了當(dāng)年的寇老干部,系統(tǒng)把勺子放在粥里攪了攪,說:我真為之后的那些宿主擔(dān)心......會被逼瘋的吧,馬賽克在很久之后才反應(yīng)過來,呆呆地笑了笑
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巫馬志鳴
三浦借助風(fēng)俗產(chǎn)業(yè)搭建了一個很有意思的微型社會常模 他將本應(yīng)發(fā)生于私密空間的性放諸相對公開的密閉空間 輔以現(xiàn)場性教育、嚴(yán)格的衛(wèi)生管理硬性規(guī)定、對“以性同意為前提”達(dá)成共識等一系列制度流程 每位顧客的健康、權(quán)益與自由都能得到保障 然后在一定顯性道德規(guī)約基礎(chǔ)上進(jìn)行身份政治的power negotiation 探知一種理想狀態(tài)下“性開放”形態(tài)的可行度 但三浦對“人”的呈現(xiàn)與想象遠(yuǎn)沒有帕索里尼坦率 他通過平均平衡且平庸的群像所喚起的 只有現(xiàn)象真實而非本質(zhì)真實 當(dāng)古典歌劇帶來的疏離感杜絕一切情欲發(fā)生之可能 這些稍不留